Virtue epistemology and education

Rehman, Rashad and Hassan, Ahmad (2025) Virtue epistemology and education. Analítica (5). pp. 9-27. ISSN 2805-1815

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Abstract

Education is a bifurcated process by which knowledge is generated and transferred through learning tangible skills and intangible virtues. This paper usesAmartya Sen’s capability approach to advocate for a normative quality of welfare pursuant to the capability of education. For normative welfare, a particular state of consciousness or midfaremust first be achieved. We characterize this midfareas Intellect, which is defined by a set of non-exhaustive virtues that we devise and that prioritize the Finnisian value of knowledge over all other subjective pursuits. We also assess a possible relativist critique to Intellect. The desire is that a working model of Intellect will be implemented within transitioning curricula / La educación es un proceso bifurcado a través del cual se genera y transfiere conocimiento mediante el aprendizaje de habilidades tangibles y virtudes intangibles. Este artículo utiliza el enfoque de las capacidades de Amartya Sen para abogar por una calidad normativa del bienestar, en consonancia con la capacidad de la educación. Para lograr un bienestar normativo, primero se debe alcanzar un estado de conciencia o punto intermedio. Caracterizamos este punto intermedio como Intelecto, definido por un conjunto de virtudes no exhaustivas que ideamos y que priorizan el valor finnisiano del conocimiento sobre todas las demás búsquedas subjetivas. También evaluamos una posible crítica relativista al Intelecto. El objetivo es que se implemente un modelo funcional del Intelecto en los currículos en transición. / La educación es un proceso bifurcado a través del cual se genera y transfiere conocimiento mediante el aprendizaje de habilidades tangibles y virtudes intangibles. Este artículo utiliza el enfoque de las capacidades de Amartya Sen para abogar por una calidad normativa del bienestar, en consonancia con la capacidad de la educación. Para lograr un bienestar normativo, primero se debe alcanzar un estado de conciencia o punto intermedio. Caracterizamos este punto intermedio como Intelecto, definido por un conjunto de virtudes no exhaustivas que ideamos y que priorizan el valor finnisiano del conocimiento sobre todas las demás búsquedas subjetivas. También evaluamos una posible crítica relativista al Intelecto. El objetivo es que se implemente un modelo funcional del Intelecto en los currículos en transición

Item Type:	Article
Uncontrolled Keywords:	Educación, capacidad, bienestar, intelecto, conocimiento.
Subjects:	B Philosophy. Psychology. Religion > B Philosophy (General) L Education > L Education (General) L Education > LC Special aspects of education
Depositing User:	Ana Rodríguez
Date Deposited:	15 May 2026 16:57
Last Modified:	15 May 2026 16:57
URI:	http://up-rid.up.ac.pa/id/eprint/10759

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